Results for 'Edson Fernando de Almeida'

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  1.  26
    Abraham J. Heschel e a mística do pathos divino.Edson Fernando de Almeida - 2019 - Horizonte 17 (52):132-147.
    The category of divine pathos had got its strongest expression in Abraham J. Heschel. The prophet has no ideas and concepts about God, the prophet is one who undergoes a transitive action of God. It is not a fusion with God, it is about being affected by the pathos of God. For Heschel the mystical experience is an ecstasy of human being; revelation is an ecstasy of God. It is not God that is an experience of human being; human being (...)
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  2.  30
    ALMEIDA, Edson Fernando de. Do viver apático ao viver.João Batista Libanio - 2006 - Horizonte 5 (9):145-148.
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  3.  35
    Design and Implementation Factors for Performance Measurement in Non-profit Organizations: A Literature Review.Fernanda T. Treinta, Louisi F. Moura, José M. Almeida Prado Cestari, Edson Pinheiro de Lima, Fernando Deschamps, Sergio Eduardo Gouvea da Costa, Eileen M. Van Aken, Juliano Munik & Luciana R. Leite - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    Purpose: Performance measurement systems (PMS) in Nonprofit Organizations (NPOs) are more complex than in for-profit organizations. NPOs have an orientation towards social mission and values, and they consider not only organizational efficiency and viability, but also the social impact of the organization. This research provides a comprehensive synthesis of PMSs in NPOs. Design/methodology/approach: Using a literature review, supported by bibliometric and network analyses. A paper set of 240 articles related to this research field is examined. Topics that are the most (...)
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  4.  38
    As democracias herdeiras de regimes autoritários.Edson Luis de Almeida Teles - 2006 - Philósophos - Revista de Filosofia 11 (1):89-98.
    the objective of this article, making use of the theory of Hannah Arendt, is to show as the disruption with regimes of exception if it effected by means of transistions, of a vision of the politics as confrontation and violence for a model of the consensus and its counterpart was to occult the divergent ways with that the social subjetividades breach with the rational model, overshadowing the interpretations of the memory in the democratic normalization.
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  5.  23
    Gadamer, Hans-Georg. Hermenêutica em retrospectiva: Vol. 1. Heidegger em retrospectiva.Adel Fernando de Almeida Vanny - 2008 - Natureza Humana 10 (1):205-210.
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  6.  45
    Direitos humanos, ação política e as subjetivações oce'nicas.Edson Luis de Almeida Teles - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (1):243-273.
    O objetivo deste artigo é refletir sobre o modo como as lutas locais e suas movimentações em torno do discurso dos direitos humanos podem ser alçadas à condição de ação política. Trata-se da tentativa de ampliar o conceito de política tendo em vista a potência de transformação contida nos coletivos de subjetividades portadoras de experiências comuns de violência e sofrimento. Fazendo uso do conceito de quilombo, em Beatriz Nascimento, buscaremos fundamentar o alargamento da ideia de política a partir de duas (...)
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  7.  49
    A senioridade iniciática do Ilê Wopo: origem e extensão do Candomblé em Belo Horizonte- MG e as narrativas sagradas das labás. 2012.Amarildo Fernando de Almeida - 2013 - Horizonte 11 (29):419-420.
    DISSERTAÇÃO DE MESTRADO ALMEIDA, Amarildo Fernando de. A senioridade iniciática do Ilê Wopo: origem e extensão do Candomblé em Belo Horizonte- MG e as narrativas sagradas das labás. 2012. 154 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  8.  1
    A filosofia no século da ciência.Fernando Pinho de Almeida - 1970 - Coimbra,: Atlántida Editora.
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  9.  15
    Onisclência E ação.Fernando Pio de Almeida Fleck - 1995 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 40 (159):469-473.
    O objetivo do artigo é mostrar, com base em concepções de Santo Tomás de Aquino, que não há incompatibilidade entre onisciência e ação divina, desde que a ciência divina seja concebida como prática e não como scientia visionis. O inconveniente de tal tese é, contudo, o de que Deus tem de ser considerado como o único agente.
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  10.  86
    Filosofia e História da Biologia.Antonio Carlos Sequeira Fernandes, Ricardo Pereira, Ismar de Souza Carvalho, Débora de Almeida Azevedo, Fernando Dias de Avila-Pires, Gerda Maísa Jensen, Maria Elice Brzezinski Prestes, Lilian Al-Chueyr Pereira Martins, Lourdes Della Justina & Ana Maria de Andrade Caldeira - 2010 - Filosofia 5 (1).
  11.  78
    Corporate social responsibility perception in business students as future managers: a multifactorial analysis.María del Mar Alonso-Almeida, Fernando Casani Fernández de Navarrete & Jesus Rodriguez-Pomeda - 2014 - Business Ethics: A European Review 24 (1):1-17.
    This paper examines undergraduate business students' perception of corporate social responsibility in cases in which they have not attended any specific course either dealing with CSR or providing training in ethics. A survey was conducted of 535 Spanish business students as future managers. The results show that the stakeholders' perspective deserves a huge attention for those students considering what the keys of business success are. Significant differences in perception were nevertheless identified when a multifactorial analysis was undertaken. Female students are (...)
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  12.  11
    A essência da matéria e o sentido da vida.Fernando Pinho de Almeida - 1967 - Coimbra,: Atlântida Editôra.
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  13.  37
    Artefatos do "Quebra": indumentária étnica e estética da coleção perseverança.Anderson Diego Da Silva Almeida & Fernando Antônio Gomes De Andrade - 2016 - Odeere 1 (1).
    Este artigo traduz a discussão que vem sendo construída sobre a indumentária étnica, especificamente de matriz afro-brasileira. Para tal narrativa, a temática envereda-se em apresentar alguns artefatos pertencentes à Coleção Perseverança: faixa, peitoral, coroa capacete, pulseiras e bolsas. Esta pesquisa seleciona, dentre as 215 peças da coleção, os adornos utilizados nos terreiros de Xangôs do estado de Alagoas. É importante entendermos que os artefatos selecionados representam a memória do “Quebra do Xangô”, em 1912, ato conhecido como a invasão e destruição (...)
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  14. (1 other version)“Uma história heroica da modernidade”: comentários sobre O Eu impertinente de Josef Früchtl Parte III: O Eu híbrido, Nietzsche, Foucault e o filme de ficção científica.Carla Milani Damião, Edson Lenine G. Prado, Fernando Ferreira da Silva, Peterson S. Pessoa & Talita Trizoli - 2013 - Revista Inquietude 4 (1):188-243.
     
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  15.  21
    Fernando de Azevedo: um sujeito do afeto.Raquel Discini de Campos & Norma Discini - 2020 - Educação E Filosofia 33 (67).
    O presente artigo analisa a crônica A graça do amor e da fé, publicada pelo intelectual Fernando de Azevedo no jornal O Estado de S. Paulo, no ano de 1955. A crônica diz respeito à vida e à morte de Sara Lemos Almeida de Azevedo. A partir da análise crítica desse escrito, e à luz da Retórica, de Aristóteles, discutimos o ethos de um filho amoroso e grato, bem como o ethos do intelectual da educação, que problematiza práticas (...)
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  16.  5
    Almeida Garrett e a introdução do pensamento educacional de Rousseau em Portugal.Fernando Augusto Machado - 1993 - Rio Tinto, Portugal: Edic~oes Asa.
  17.  35
    The multiple facets of psychopathy in attack and defense conflicts.Tiago O. Paiva, Rui C. Coelho, Rita Pasion, Beatriz Ribeiro, Pedro R. Almeida, Fernando Ferreira-Santos, João Marques-Teixeira & Fernando Barbosa - 2019 - Behavioral and Brain Sciences 42.
    With respect to De Dreu and Gross's article, we comment on the psychological functions for attack and defense, focusing on associations between individual differences in psychopathic personality traits and the behavioral patterns observed in attack-defense conflicts. We highlight the dimensional nature of psychopathy and formulate hypothetical associations between distinct traits, their different behavioral outcomes, and associated brain mechanisms.
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  18.  12
    Epistolario selectivo de Fernando de los Ríos Urruti.Fernando de los Ríos - 1993 - Barcelona: Cátedra de Historia del Derecho y de las Instituciones, Universidad de Málaga. Edited by Concepción Serrano Alcaide & Manuel J. Peláez.
  19.  11
    Quem foram os "filósofos platônicos"? Agostinho de Hipona e a sua relação com a filosofia.Rogério Miranda de Almeida - 2024 - Dois Pontos 21 (2).
    Do ponto de vista ontológico, epistemológico e ético, Santo Agostinho foi influenciado, além das Escrituras, pela filosofia estoica, pelo neoplatonismo ou, mais exatamente, por aqueles pensadores que ele denomina os “filósofos platônicos”. Com relação à influência recebida dos estoicos, a ênfase recaía não somente sobre o conceito de virtude, mas também sobre outras noções essencialmente relacionadas com o agir moral. Quanto ao plano ontológico e epistemológico, foi mormente a visão platônica ou neoplatônica dos dois mundos que encontrou no Bispo de (...)
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  20.  53
    Agamben, G. Pilatos e Jesus. São Paulo: Boitempo, 2014.Fábio P. Y. Murta de Almeida - 2016 - Ideas Y Valores 65 (161):379-382.
    En este breve comentario discuto algunos aspectos de la interpretación de la epistemología de Davidson que sugiere Willian Duica en su reciente libro. Luego de una presentación somera del libro me centro en tres asuntos centrales de la interpretación de Duica. En primer lugar, argumento que su lectura de la crítica de Davidson al dualismo esquema/contenido es muy restrictiva y deja abierta la posibilidad de un realismo directo empirista. En segundo lugar, argumento que en su lectura el propio Duica se (...)
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  21. What Moore’s Paradox Is About.Claudio de Almeida - 2001 - Philosophy and Phenomenological Research 62 (1):33-58.
    On the basis of arguments showing that none of the most influential analyses of Moore’s paradox yields a successful resolution of the problem, a new analysis of it is offered. It is argued that, in attempting to render verdicts of either inconsistency or self-contradiction or self-refutation, those analyses have all failed to satisfactorily explain why a Moore-paradoxical proposition is such that it cannot be rationally believed. According to the proposed solution put forward here, a Moore-paradoxical proposition is one for which (...)
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  22.  5
    Rabhia.Fernanda Pinto de Almeida - 2024 - Kronos 50 (1):1-3.
    Lucílio Manjate, Rabhia (Maputo: Alcance, 2019), 139 pp., ISBN: 9789928794338 The growing interest in Mozambican crime fiction since the early 2000's reflects a move to portray underexplored characters, stories and spaces of postcolonial life through the lens of the police procedural. This period has not only seen numerous debates in Mozambique surrounding the purported 'death' of Mozambican literature, but it has coincided with a significant literary shift towards the crime novel. Works such as Mia Couto's Under the Frangipani and Lília (...)
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  23. Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  24.  18
    Resenha de "A ideia de tempo" de Henri Bergson.Fábio F. de Almeida - 2023 - Philósophos - Revista de Filosofia 27 (2).
    Resenha do curso ministrado por Henri Bergson no Collège de France, no ano universitário de 1901-1902. Tradução Débora Cristina Morato Pinto. Editora da Unesp 2022.
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  25.  26
    Os valores da previsão E do medo para a pandemia da covid-19: Uma reflexão a partir de Hans Jonas.Lenise Moura Fé de Almeida - 2020 - Cadernos Do Pet Filosofia 11 (22):43-50.
    Este artigo apresenta de modo ensaístico e embrionário, algumas reflexões acerca dos valores da previsão e do medo na filosofia jonasiana como valores necessários, ou ao menos desejáveis, para as ações governamentais diante de uma ameaça ao futuro da humanidade. Para isso, propomos um paralelo entre a realidade pandêmica atual e a filosofia de Hans Jonas, desenvolvendo em seguida sua concepção sobre tais valores. Nossas conclusões apontam de modo provocativo para aquilo que as futuras vítimas fatais da Covid-19 esperam hoje (...)
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  26.  18
    (1 other version)Um estudo sobre a relação do retorno da filosofia ao ensino médio com a procura pelo curso de filosofia da uva.Delano Carneiro de Almeida & Marcos Fábio Alexandre Nicolau - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 17 (14):80-94.
    O presente trabalho resulta de um estudo da reentrada do ensino de Filosofia no currículo do ensino médio e sua repercussão no curso de graduação em Filosofia ofertado pela Universidade Estadual Vale do Acaraú, em Sobral-CE, cujo objetivo é provocar uma reflexão sobre o ensino de Filosofia na educação básica de nível médio e a intensidade desse impacto com o retorno da disciplina. Assim, analisamos se esse impacto aconteceu de forma positiva ou negativa para o curso de Filosofia da UVA. (...)
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  27. A crítica de Hume ao argumento do desígnio.José Oscar de Almeida Marques - 2004 - Dois Pontos 1 (2):129-147.
    A Crítica de Hume ao Argumento do Desígnio José Oscar de Almeida Marques Dep. de Filosofia – UNICAMP -/- RESUMO: É comum considerar que o chamado “argumento do desígnio” (o argumento a posteriori para provar a existência de Deus a partir da ordem e funcionalidade do mundo) teria sido refutado ou seriamente abalado por Hume. Mas a natureza e o alcance dessa alegada refutação são problemáticos, pois Hume muitas vezes expressou suas críticas através de seus personagens e evitou assumi-las (...)
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  28.  18
    "Para o Neo-Hegelianismo" e "o Programa Do Neo-Hegelianismo" de Fritz Berolzheimer.Silvana Colombo de Almeida, Gabriel Rodrigues da Silva & Guilherme Gregório Arraes Fernandes - 2023 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 14 (37):189-206.
    Dos textos originais, que possibilitaram as traduções que se seguem, o primeiro compõe o volume 3, número 2, da revista Archiv Für Rechts- Und Wirtschaftsphilosophie, abreviada por ARWP6, publicado em dezembro de 1909. O segundo, por sua vez, é fruto de uma conferência de abertura ministrada por Fritz Berolzheimer na ocasião do III Kongress der Internationalen Vereinigung für Rechts- und Wirtschaftsphilosophie, realizado entre os dias 02 e 05 de junho de 1914 na Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften em Frankfurt am (...)
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  29. Explaining Knowledge: New Essays on the Gettier Problem.Rodrigo Borges Claudio de Almeida & Peter Klein (eds.) - forthcoming - Oxford University Press.
     
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  30.  34
    La finalité, la providence et le hasard selon Nietzsche.Rogério Miranda de Almeida - 1997 - Revue des Sciences Religieuses 71 (1):137-139.
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  31.  60
    A cost simulation for mammography examinations taking into account equipment failures and resource utilization characteristics.Fernando C. Coelli, Renan M. V. R. Almeida & Wagner C. A. Pereira - 2010 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 16 (6):1198-1202.
  32. Moorean absurdity : an epistemological analysis.Claudio de Almeida - 2007 - In Mitchell S. Green & John N. Williams (eds.), Moore’s Paradox: New Essays on Belief, Rationality, and the First Person. New York: Oxford University Press.
     
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  33.  76
    Epistemic Closure and Epistemological Optimism.Claudio de Almeida - 2020 - Philosophia 49 (1):113-131.
    Half a century later, a Dretskean stance on epistemic closure remains a minority view. Why? Mainly because critics have successfully poked holes in the epistemologies on which closure fails. However, none of the familiar pro-closure moves works against the counterexamples on display here. It is argued that these counterexamples pose the following dilemma: either accept that epistemic closure principles are false, and steal the thunder from those who attack classical logic on the basis of similarly problematic cases—specifically, relevance logicians and (...)
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  34.  39
    O princípio responsabilidade, a esperança em Ernst Bloch E o orgulho nacional: Uma simétrica oposição entre a heurística do medo em Hans Jonas E a esperança social em Richard Rorty.Lenise Moura Fé de Almeida - 2014 - Cadernos Do Pet Filosofia 5 (10):12-19.
    O presente trabalho tem como objetivo desenvolver uma comparação direta entre a ética da futurologia jonasiana e o neopragmatismo rortyano no que diz respeito ao tema da esperança na prática política. Este tema foi amplamente discutido por Ernest Bloch que propõe um princípio esperança capaz de ser o impulso basilar para que o homem transcenda o presente em direção ao futuro. Por sua vez, Richard Rorty aborda este tema enquanto esperança social, que diz respeito à manutenção do orgulho nacional capaz (...)
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  35. Defeasibility and Gettierization: A Reminder.Claudio de Almeida & J. R. Fett - 2016 - Australasian Journal of Philosophy 94 (1):152-169.
    For some of us, the defeasibility theory of knowledge remains the most plausible approach to the Gettier Problem. Epistemological fashion and faded memories notwithstanding, persuasive objections to the theory are very hard to find. The most impressive of those objections to the theory that have hitherto gone unanswered are examined and rejected here. These are objections put forward by Richard Feldman, Richard Foley, and John Turri. While these are all interesting, the objection recently put forward by Turri is, we think, (...)
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  36. Livros de viagem do Oitocentos ea fabricação do Oriente: a Índia ea escrita em Maria Graham.Margareth de Almeida Gonçalves - 2011 - Topoi: Revista de História 12 (22):96-117.
     
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  37. Os princí­pios de verdade no Livro IV da Metafí­sica de Aristóteles.Nazareno Eduardo de Almeida - 2008 - Princípios 15 (23):05-63.
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  38.  21
    Occupy: Movimentos de protesto que tomaram as ruas.Mari Cecília Pereira de Almeida - 2011 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 19:267-270.
    Resenha sobre o livro Occupy : Movimentos de protesto que tomaram as rua.
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  39.  11
    Projeto filosofia na Escola.Gabriela Freitas de Almeida - 2011 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 4.
    A relação entre filosofia e educação torna-se confusa se nos apoiarmos na idéia de que são opostas e, muitas vezes, incompatíveis, já que a educação pode ser vista, entre outros, como transmissão, e a filosofia nos força ao questionamento. O professor, não unicamente o de filosofia, se encontra nesse fogo cruzado, carregando consigo necessidades, dúvidas e medos, que são esboçados aqui, como um começo de conversa.
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  40.  9
    Ensaios.Miguel Ozorio de Almeida - 1938 - Rio de Janeiro,: F. Brigueit & cia..
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  41. Estágio de docência prescrito pela capes: Tensões E desafios.Renata de Almeida Vieira & Lizete Shizue Bomura Maciel - 2010 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 12 (2).
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  42.  66
    A gramática da psicanálise.João José Rodrigues Lima De Almeida - 2008 - Philósophos - Revista de Filosofia 13 (2).
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  43.  61
    Moore′s paradox generalized.Claudio de Almeida - 2022 - Theoria 88 (6):1111-1127.
    Moore′s paradox came of age when John N. Williams gave us a simple paradoxical argument according to which the Moorean believer must hold false belief while believing contingent propositions. Simplicity was key; it was groundbreaking for the topic. On Williams′s account, given only the notions of inconsistency and self‐refutation, the thesis that belief distributes over conjunction, and a tiny bit of classical logic, we can derive a paradox from the Moorean propositional schemata. But, as argued here, it′s easy to overestimate (...)
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  44. Artificial Intelligence Regulation: a framework for governance.Patricia Gomes Rêgo de Almeida, Carlos Denner dos Santos & Josivania Silva Farias - 2021 - Ethics and Information Technology 23 (3):505-525.
    This article develops a conceptual framework for regulating Artificial Intelligence (AI) that encompasses all stages of modern public policy-making, from the basics to a sustainable governance. Based on a vast systematic review of the literature on Artificial Intelligence Regulation (AIR) published between 2010 and 2020, a dispersed body of knowledge loosely centred around the “framework” concept was organised, described, and pictured for better understanding. The resulting integrative framework encapsulates 21 prior depictions of the policy-making process, aiming to achieve gold-standard societal (...)
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  45.  3
    A metafísica platônica como método das Formas.Nazareno Eduardo de Almeida - 2019 - Dissertatio 49:175-245.
    Este ensaio defende a hipótese segundo a qual a metafísica platônica não pode ser exclusivamente definida a partir de seu objeto, as Formas ou Ideias, mas também deveria ser tomada a partir de seu método, o qual se realiza lidando com as Formas como instrumentos metodológicos quer para definir as próprias Formas no nível inteligível, quer para definir as Formas instanciadas nos objetos sensíveis. Em um primeiro momento, argumento de modo geral que a metafísica platônica, por sua herança socrática e (...)
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  46.  53
    Two-component random utilities.Fernando Menezes & Campello De Souza - 1986 - Theory and Decision 21 (2):129-153.
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  47. Sobre a Constituição da Europa, de Jürgen Habermas.Nathalie de Almeida Bressiani - 2012 - Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica E Modernidade 1 (20).
     
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  48. Subjetividade e ciências sociais: reflexões em torno do conceito de representação e seus impasses.Maria Isabel Mendes de Almeida - 1999 - In Sábado Nicolau Girardi, Jeni Vaitsman & Peter Munz (eds.), A ciência e seus impasses: debates e tendências em filosofia, ciências sociais e saúde. Rio de Janeiro, RJ: Editora Fiocruz.
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  49.  34
    Entre a excesão e a Democracia. Um campo possível a Construcão de uma esfera pública marcada por diálogos impertinentes.Maria Helena Tenório de Almeida - 2012 - Astrolabio 13:424-432.
    O presente texto baseia-se na perspectiva de Hannah Arendt para quem o acontecimento é o lugar onde o pensamento nasce. Com base nesse princípio, investiga ações e práticas em cujo entrecruzamento vão surgindo novos atores ou sujeitos que, a partir do campo mesmo do opositor, disputam o espaço da cidade numa espécie de «profanação dos lugares luminosos da cidade» (Santos, 1996), no sentido de retirá-los da esfera do sagrado (Agabén, 2006) e restituí-los ao uso comum «dos homens ordinários».
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  50.  10
    David Hume against the contractualists of his time.Gabriel Bertin de Almeida & Alan Thomas - 2007 - Kriterion: Journal of Philosophy 3.
    This paper puts forward an interpretation of Hume's work which suggests a new means of refuting contractualism. This interpretation differs from the 'official' refutation, in that it is based on a concept of artifice which is significantly different from the concept of artifice propounded by the contractualists. This difference is not generally noticed in traditional commentary on Humean political philosophy when it deals with the refutation of contractualism.
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